November 29th, 2018

Мои твиты

  • putnik1

КОЛЫМСКИЕ РАССКАЗЫ (ИГРАЮ В РОМОЧКУ - 21)



Никому не веря на слово, я, получив ссылку на эту новость, не стал гнать волну, как непременно сделал бы кто-то, кому не по нраву стабильность, а начал проверять, и выяснил: ресурс фейковый; его владелец, выгнанный с позором за профнепригодность с госслужбы, просто сводит счеты с бывшим работодателем.
Collapse )

Сергей Зарянко и его «живые» портреты

Фрагмент портрета Натальи Зарянко, дочери Ñудожника
Фрагмент портрета Натальи Зарянко, дочери художника

Девятнадцатый век был по-настоящему золотым в искусстве России – не в последнюю очередь потому, что талантливых художников ценили и поддерживали - как в залах учебных заведений, так и в залах дворцов.

История творчества Сергея Зарянко, умевшего оживить холст и обессмертить своего натурщика – тому подтверждение. Однако, если не принимать в расчет блестящую карьеру живописца, его судьбу невозможно назвать ни простой, ни счастливой.

Collapse )
Я витрина

Он вечно тот же, вечно новый... / К 150-летию памяти

Ещё известные музыканты здесь и здесь

Упоительный Россини
К 150-летию со дня смерти великого итальянского композитора

Джоаккино Россини, которого за его оглушительную славу А.С. Пушкин называл «баловнем Европы» и «Орфеем», несомненно принадлежит к тому редкому типу композиторов, которые всегда остаются современными. ©

По теме: Фото Россини


Джоакино Россини. 1820 год/ Неизвестный художник

Пезаро, город на Адриатическом побережье, где Россини появился на свет 29 февраля 1792 года, до сих пор живет в его орбите, и можно сказать, что музыка гениального композитора не только освящает его культурную жизнь, но и активно поддерживает… экономику.
В Пезаро, провозглашенном ЮНЕСКО «городом музыки», вокруг имени Россини создалась настоящая индустрия, и торжества по поводу 150-летия со дня его кончины начались еще задолго до этой даты.

Collapse )

Трубы Апокалипсиса, услышанные в разных местах в ноябре.



О загадочных и нередко пугающих трубных звуках, исходящих непонятно откуда, сегодня знают практически все и многие люди даже лично слышали эти звуки, в то или иное время появлявшиеся в месте их проживания.Глобальные и даже региональные СМИ эту тему игнорируют, как будто в мире ничего не происходит.

Ниже-самое интересное, что появилось на видеохостингах в ноябре.

Collapse )
Reliable Counter
Не ищите меня в Вашигтоне

РОССИЯ ЗОВЕТ

Давеча в Мск открылся слет успешных и эффективных граждан под названием "Россия зовет", вдохновителем и организатором коего стал мосье Костин, знатный банкир из государственного ВТБ, только что просравший все свои активы на Украине. Но это так, мелочи, холопы из своих дырявых карманов компенсируют потери гениального освоителя бюджетного бабла.



На этом фоне особенно жизнеутверждающе прозвучала бравурно-радостная весть, что прибыль банков в РФ в этом годе составит аж 1.7 триллиона рублей, о чем довольный и лоснящийся Костин сообщил присутствующим в зале, под одобрительные кивки Силуановых, Набиуллиных, Кудриных и прочих Орешкиных.

Несколько омрачало праздник успешных и эффективных деятелей исследование на тему бедности в России, которое очень слабо коррелировало с общим духоподъемным настроением участников, оно почему-то опровергало заявления о том, что экономика растет, население богатеет, озимые колосятся, а надои с гектара нынче не то что давеча :

Около пятой части россиян живет за чертой бедности и может позволить себе лишь необходимый набор базовых продуктов питания, а экономить вынуждены почти все жители страны - к таким выводам пришли специалисты Института социального анализа и прогнозирования Российской академии народного хозяйства и госслужбы при президенте РФ (РАНХиГС).


В этом смысле девиз почтенного собрания приобретает некую двусмысленность, Россия действительно зовет, умоляет и вопит, остановитесь придурки, какой нафиг рост, какие инвестиции, какая может быть прибыль у госбанков, задача которых стимулировать экономику, производство и бизнес, очнитесь мутанты, страна затягивает пояс уже на последнюю дырку, но вы почему то никак не хотите это осознать, а продолжаете жрать будто ничего не происходит. Забоем молочного стада повышаете показатели по мясу, а падение и стагнацию бессовестно прикрываете филькиной грамотой кривой статистики.

Россия зовет, да, но вы её не слышите, не дай вам бог услышать её проклятие.




  • vena45

ЭТО БЫЛО ДАВНО И СЛИШКОМ ОПТИМИСТИЧНО

ЭТО БЫЛО ДАВНО И СЛИШКОМ ОПТИМИСТИЧНО



czebers

26 ноя, 2018 18:46 (местное)

"В настоящий момент среди европейских государств одна только Россия выдерживает еврейский напор и отказывает в признании равноправия за вторгающимися чужестранцами."
Вильгельм Марр, немецкий писатель, 1879 год

Другое высказывание чуть-чуть попозжей и с другого ракурса, но поточней. И уже несколько пессимистичнее.
Приписывается Василию Розанову.

"Они устроились спрутообразно. Сосут, потому что у них кончики ног, рук, головы - с присосочками. И сосут, к чему бы они ни приложились. Сосут, как дышат. Сосание необходимо им, как дыхание. Их нельзя судить, осуждать... Они вообще сладенькие. Они вас облизывают, и вам приятно быть под их тёплым, влажным языком. Вы нежитесь. И не замечаете, что поедание вас уже началось... Так они съели Египет и Рим. Справиться же с вислоухой и легкомысленной Европой и Россией им уже ничего не стоит... "

Боже, как точно сказано!
Видимо ракурс - время и место, имеет значение...

Путинская России это антисоциальное государство олигархов и либералов



Стараниями политтехнологов вокруг фигуры Путина сложено множество нелепых и парадоксальных мифов. Наиболее нелепый – миф о Путине как о противнике либералов и строителе социального государства. Даже сейчас, после инициированной им людоедской пенсионной реформы, и откровенных заявлений о том, что олигархов он трогать не будет, миф этот сохраняется, хоть и в несколько измененном виде. Теперь говорят, что сначала Путин был борцом с олигархами и защитником народа, а потом попал под влияние либералов. Дескать, они, коварные, ему все неправильно докладывают.

Но, быть может, он действительно когда-то заботился о народе? Рассмотрим основные реформы в социальной сфере, проведенные при нем начиная с 2000-х годов. Для начала обратимся к пенсионной системе, ибо с ее реформирования Путин и начал свою карьеру. Уже в 2001 году появился Федеральный закон №173-ФЗ “О трудовых пенсиях в Российской Федерации”, а в следующем, 2002 году – целый ряд законов: “О государственном пенсионном обеспечении в Российской Федерации”, “Об обязательном пенсионном страховании” и т.д. Согласно этим законам все население РФ было поделено на два лагеря.

Collapse )

ИОАНН ЗЛОТОУСТ ЖЕЛАЛ КОНСТАНТИНОПОЛЬ ОТДАТЬ ПОД РИМ ?



Святитель Иоанн родился в Антиохии в 354 году. Отошёл ко Господу в 407 году, потому не трудно посчитать, что святителю было 53 года земной жизни.

Златоустом его назвали уже после земной жизни в 7 веке из за его прекрасных произведений.

Родители: Отец был офицером и умер вскоре после рождения Иоанна. Воспитанием сына занималась мать, благочестивая христианка по имени Антуса.

Иоанн Злотоуст крещение принял в возрасте 20 лет.

Изучал риторику, занимался адвокатурой и был высокообразованным человеком своего времени.

Иоанн Златоуст тянулся душой к иноческой жизни. Изучал Библию. Вначале его дома от иночества удерживала мать, но затем оставил дом и ушёл к монахам и 6 лет жил отшельником на пустынным холме, ведя монашеский образ жизни. Но по состоянию очень слабого здоровья был вынужден через 6 лет вернуться домой.

В 26 летнем возрасте был рукоположен в диакона, а в 31 года в священники. Священником служил в главном кафедральном соборе 12 лет

В 42 года был предложен в архиепископы Константинополя, но святитель отказывался. И тогда император приказал хитростью заманить известного проповедника Иоанна из Антиохии в Константинополь и против воли самого святителя поставить его в архиепископы. А духовно в архиепископы рукоположить его должен был Патриарх Александрийский Феофил. И вот тут интересный факт, Патриарх Феофил тоже рукопологал Иоанна против своей воли и вскоре Иоанн и Феофил стали большими врагами.

Дело в том, что архиепископ Константинополя в то время не был Вселенским Патриархом и главой Восточной Православной Церкви, , а главной Церковью Востока считалась Александрийская во главе с Александрийском Патриархом. Патриарх Феофил , понимал, что все его человеческие и духовные качества уступают Иоанну Златоустому и видел в нём конкурента, который может от Александрии отобрать христианское первенство на востоке и поставить Александрию в зависимость от Константинополя.

Таким образом, Иоанн Златоуст с первого дня, как стал архиепископом он столкнулся с трудностями которые из-за завесити чинил ему Патриарх Александрийский. А если учесть, что Святитель Иоанн сразу начал церковную реформу в Константинополе, стал выступать против злоупотребления священством, низложил из сана священников рукоположенных за деньги, то сразу нажил себе очень много врагов.. Даже императрица Евдоксия и министр Евтропий его возненавидели за то, что святитель обличал их в чрезвычайной роскоши и в различных интригах.

Была ещё причина конфликта Константинополя и Александрии. Патриарх Александрийский Феофил изгнал из Александрии монахов Нитрийской пустыни. Святитель Иоанн принял их, восстановил в духовных правах и разрешил посещать свои богослужения. Это послужило тому, что разгневанный патриарх Феофил из Александрии прибыл в Константинополь с 25 епископами и большими деньгами одарил императрицу, министров и епископов Константинополя чтобы они восстали против Иоанна Златоуста и изгнали его из Константинополя.

Через пять лет архиепископства, Иоанн Златоуст был вызван на Синод с обвинениями в неправильном образе жизни и в оскорблении императора в своих проповедях. Иоанн Златоуст не принимал эти обвинения и потому решил не являться на Синод. Но он был обвинён заочно, низложен в сане и осуждён на изгнания из города.

Иоанн Златоуст был арестован, посажен на корабль и вывезен за Босфор и вот тут начались народные волнения, которые усилились ещё и на фоне землетрясения. Императрица испугалась и восприняла это как Божье наказание. Она стала императора просить вернуть Иоанна Златоуста и раскаялась перед народом , но не в своей вине, а возложив всю вину на Патриарха Александрийского Феофила, что мол по его наветам и просьбам всё это сделано. Патриарху пришлось от разгневанного народа уносить в спешке ноги в Александрию, а Иоанна Златоуста вернули в Константинополь и восстановили в сане архиепископа.

Но через два месяца Иоанн Златоуст обличать стал императрицу в идолопоклонстве. Видя, что народ больше уже слушает архиепископа чем императрицу, она добилась созвания нового Синода чтобы повторно низложить с сана архиепископа Иоанна.

Император сам обратился к Иоанну Златоусту и сказал, так как Синод лишил его сана, то только Синод может его и восстановить, но так как за столь короткое время Синод собрать невозможно, то просил Иоанна Златоуста самому отречься от архиепископства. Святитель заявил, что отрекаться не станет, так как имеется постановление о его незаконном низложении, а значит он остаётся в сане архиепископа и восстанавливать сан не нужно, как не нужен и созыв Синода. Император подверг святителя домашнему аресту.

В Великую Субботу святитель покинул домашний арест и собирался совершить крещение 3.000 людей. Воины императора попытались помешать и произошло побоище. Люди отстаивали святителя. Пролилась кровь и вода в купели крещения была окрашена красной кровью защитников архиепископа.

Император силой не мог победить Святителя и просил его покинуть добровольно город во избежании народного волнения. Иоанн Златоуст подчинился и в итоге был выслан в далёкие уединённые места, но и там он имел любовь и уважение местных жителей и местного епископа. А в Константинополе на защитников Иоанна начались жестокие гонения.

Папа Римский Иннокентий Первый и вся Западная Церковь Рима обратилась к новому архиепископу константинополя не принимать кафедру, а от императора Папа требовал вернуть Иоанна Златоустого. Константинополь ответил Риму отказом и Папа Римский в защиту Иоанна Златоуста разорвал все отношения с Константинопольской Церковью. На фоне этого конфликта умирает императрица Евдоксия по ходатайству которой был сослан святитель.

Защитники Иоанна Златоуста стали покидать Константинополь и массово пошли в земли где жил изгнанный Иоанн Златоуст. Власти решили выслать святителя как можно дальше, и отправили его на территорию Грузии (Пицунда) . Иоанн Златоуст к тому времени уже два года находился в ссылке, много болел и по пути к новому месту изгнания в Команах 14 сентября 407 года умер.


ХОТЕЛ ЛИ ИОАНН ЗЛАТОУСТ ПОДЧИНИТЬ КОНСТАНТИНОПОЛЬ РИМСКОМУ ПАПЕ
(по материалам Джона Норвича в трудах о папстве)

В истории Католической Церкви известен канонизированный в лике католических святых сороковой Папа Римский Иннокентий Первый. Именно этот Папа ввёл постановление относительно безбрачия духовенства. Возглавлял Римскую Церковь с 401 по 417 год. Как помним Св.Иоанн Златоуст умер в 407 году.

Историк Западной Церкви называет Папу Иннокентия Первого "первым по-настоящему великим папой огромной решимости и безупречной нравственности, подобно маяку возвышающимся над двумя десятками посредственных своих предшественников".

Папа Иннокентий Первый считал, что у него должно быть всемирное христианское первенство среди всех епископов и восточных патриархов. Считал, что только Папа Римский может разрешать все мировые церковные споры и что у него должна быть абсолютная власть.

По истории Католической Церкви, в 404 году Папа Иннокентий Первый получает послание от архиепископа Константинополя Иоанна Златоуста в котором святитель Иоанн называет Папу Иннокентия Владыкой Всемирной Христовой Церкви. В этих словах Папа Иннокентий увидел признание Константинопольского Архиепископа первенство Рима над всеми церквями. Папа Иннокентий сразу же возлюбил Иоанна Златоуста и стал с ним вести диалог о соединении двух частей церкви Западной и Восточной (Рима и Константинополя) под Рим. Папа Инноекнтий уже был уверен, что Константинополь признает Рим первенствующей Церковью и вся расколотая церковь объединиться.

Но, как отмечается в трудах Джона Норвича, Святитель Иоанн был человек праведный, но излишне горячий. Он обличал императрицу Евдоксию, которая оставила своего мужа Аркадия и впала в страшные блудодеяния. И тут на защиту императрицы приходит Александрийский Патриарх Феофил, который обещает во всём поддерживать императрицу Константинополя, если она послушает его и отправит в ссылку Иоанна, а Патриарха Александрии сделает главой Восточной Церкви и императрица пошла на это, оставив Константинополь без собственного Вселенского Патриарха аж до 451 года.

По словам историка, когда Святитель Иоанн Златоуст понял, что защитить себя от извержения императрицей из сана и удержать архиепископство не сможет, чтобы главенство Церкви Восточной не перешло хитрому Александрийскому Патриарху Феофилу, он решил пока ещё находился в сане архиепископа, признать Рим главенствующей Церковью, а Папу Римского Всемирным Владыкою Церковью, в том числе и над Константинополем, над собой и своею церковью.

Теперь это нужно было оформить и предать такому признанию правовой статус. Святитель обратился к императрице и сказал, что если она желает его судить, то пусть предоставит ему право защищаться от обвинений со свидетелями. Там как бы Иоанн Златоуст и признал бы при свидетелях Рим главенствующей Церковью над Востоком и Западом.

Когда Папа Иннокентий узнал, что над Иоанном Златоустом нависла угроза извержения из сана, он лично принялся защищать святителя Константинополя. Он лично писал письма в Константинополь императрице и самому императору Аркадию, просил простить горячего архиепископа Иоанна и оставить его в сане архиепископа как всемирно популярного архипастыря любимого во всём мире. Но ответов из Константинополя Папа не получал.

Тогда Папа лично посылает в Константинополь четырёх епископов, своих послов, чтобы они уговорили императора Аркадия не наказывать Святителя Иоанна. Император Аркадий приказывает своему войску: "Послов от Папы в город не пускать, рекомендательные письма от Папы отобрать, самих послов бросить в фракийскую крепость и устроить допрос с пристрастием".

Католических епископов в крепости избивали, пытали, унижали и оскорблённым и униженным разрешили вернуться к Папе.

В 407 году Папа Иннокентий узнал, что Святитель Иоанн Златоуст умер в отдалённой области на берегу Чёрного моря и в Риме было оглашено, что причиной смерти Иоанна Златоуста стало дурное обращение стражи к святителю.

Папа скорбел, что Иоанн Златоуст оставил Христову Церковь расколотой, хотя тремя годами ранее Папа Иннокентий имел веские отношения считать, что его первенство мировое уже признано Константинополем и оставалось его только официально узаконить. Теперь Папа увидел, что он ошибся и отношения с Константинополем полностью испорчены. В следствии всего этого Папа Иннокентий идёт на разрыв отношений Рима с Константинополем.

Этот провал дипломатии Папы Римского с Константинополем ставили в вину Папе Иннокентию при его канонизации и этот факт многих отталкивал от признания его святым. Однако Иннокентий Первый обеспечил папству международный престиж, которого оно до него ни когда не имело и его деятельность стала первой вехой на пути к величию Католической Церкви. 
ЧЕМУ УЧИЛ И ВО ЧТО ВЕРИЛ СВЯТИТЕЛЬ ИОАНН ЗЛАТОУСТ


Иоанн Златоуст родиной праздника Рождества Христова открыто называл Рим и был благодарен Риму, что от них на Восток пришёл этот праздник. При чём признания Антиохийской Церковью праздника Рождества Христова пришло на то время, когда Святитель Иоанн был уже священником.

Иоанн Златоуст составил свою новую Божественную Литургию, необходимость в новой литургии он видел в том, чтобы сократить длинный евхаристический канон. Сегодня литургия Иоанна Златоуста в разных церквях имеет разную форму и не вполне совпадает с тем, что Златоуст сам повествует о литургии его времени.

Иоанн Златоуст исповедовал в два естества Христа, но постоянно подчёркивал, что Христос был только один. Два естества объединяются, но не сливаются воедино.

Ни когда Иоанн Златоуст не употреблял слова "Богородица" ( "Теотокос"). В своих молитвах святитель воздерживался от такого молитвенного прославления, хотя слово Богородица в молитвах уже звучало более ста лет. Иоанн Златоуст Богородицу называл только Дева Мария. Считая, что Дева Мария родила не Бога, а Сына Божьего и "нежные выражения" к Деве Марии не приемлемы. С этим не соглашался Св.Фома Аквинат и упрекал святителя Иоанна, что он поставил под сомнения принятое Церковью постановление о Богородицы.

Иоанн Златоуст так же яростно выступал против всяких клятв и присяг. Он учил, что ни военные, ни священники не должны приносить присягу ибо Христос в Евангелии это запрещает.

Иоанн Златоуст отвергал всякое учение о помиловании грешников и считал, что участь грешников вечно пребывать в аду.

Святитель Иоанн Златоуст писал : "Мы крестим младенцев, хотя они не имеют греха". В этих словах мы видим доказательство того, что Церковь Константинополя и вообще христианская Церковь Православная и Католическая (тогда единая) младенцев уже крестила в четвёртом веке и это признавал сам святитель Иоанн Златоуст